知足常乐议论文

时间:2023-12-22 08:08:22
知足常乐议论文合集15篇

知足常乐议论文合集15篇

无论是在学校还是在社会中,大家都写过论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么,怎么去写论文呢?以下是小编为大家收集的知足常乐议论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

知足常乐议论文1

“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”

——题记

花开花落,尝尽多少无情风雨,却隽永了一世艳溢香融:

雁来雁归,消逝几岁草木枯荣,却铭刻了一生聚散悲欢。

匆匆太匆匆,情起情灭,仅在弹指之间。而其间淌过的,那百味的,便是人生追梦时。

志者的航向,背道平庸,趋向远方。而在这浩瀚的海天之际,澎湃的海水,汹涌的巨浪,一次次浮动着舵手的思想,充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁,尽管满身泥伤,也扑灭不了燃烧的欲望,

几番波折,几番怒浪,帆倒了,船沉了,梦散了。停驻,回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹,仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击,毕竟,在追梦的路上,遗失了太多美好,仅是满足无边的欲望。

因道,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,至理也。

人生是从泪水的旋涡开始的,阴翳,雨季,本就是常态。而生命又终将会消逝,这话,也本不悲凉。行走在生命路上,许多人,一味延长生命的长度:许多人,苦苦追求生命的高度,殊不知,人生是一种回归,只为给心灵寻一个归宿。

人生一世,草木一秋。那么,在回家的路上,疲惫的心,追了一程又一程。而惟有“知足者,常乐!”

知足者,生活的智者。适者生存逆者汰,是天地间亘古的准则。尊重生命,惟有知足者,才能拥一颗平常心,抛弃牵绊,出色的实现既定目标,尔后步步作节,知足而乐,为下一程储备能量,不竭的奋斗。

知足者,精神的智者。一亩薄田,一壶清茶,一盘檀香,一方古琴,清净无为,闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶,在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世,隐匿南山;孟浩然厮守农舍,归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间,与商贩市井为伍,但不屑于高官厚禄,浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足,也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足,是一种智慧:常乐,是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐,才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点,竭尽所能,所以人生无悔。

因道,知足常乐,人生大智。

漫漫人生路,风雨几度寒。知足常乐,荣辱得失,都付诸笑谈!

知足常乐议论文2

知足常乐,也就是知足了就会感到长久的欢乐。

其实它反映了一种人:见到钱财等并不眼冒金光,得到应有的就很欢乐了,这是一种很高的境界。与之相反的一种人是:不管得到多少东西多不会满足,很贪婪,想拥有更多更多。

比如说赌博吧,许多人所以倾家荡产,在刚开始时他们总会赢一些钱,于是就愈加想玩。玩上几盘后,就会输掉,并且输得比赢得多。他们想再赢些钱,之后玩了起来,最终无法自拔,越输越多,一个完美的人生就这样虚度了。

那些守财奴,他们都很有钱,但却很“穷”,他们总是省下那些可有可无的活动经费,想要更多,永不知足,最终他们只会在悲伤中活过一生,在盼望钱财中死去,死不瞑目,留有遗憾。

知足常乐,坚持乐观的心态,欢乐而满足的度过一生。

知足常乐议论文3

“仁者乐山,智者乐水”这句话最早是孔子说的,《论语》中记载道“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐。”溯其本意即为:仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

由此可见,不同的人都会追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的标准也不同,东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下,悠然见南山的生活,倒是好生自在,宁静祥和,与世无争,所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻,而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动,由此可见,天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一点,就是它们都无贵贱之分。

“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固,其实也不尽然,追求幸福好比攀登高峰:若只为观赏风景,尽可乘索道上山,一睹风光;也可一步步登上山顶,看到美景的同时,还会有一种征服大自然的成就感,而在攀登的过程中,愈是举步维艰,到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理,若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的,但开心的是未必能表露出幸福。

麻烦的是:有的人曲解了幸福的含义,而在这些人之中,有的以为腰缠万贯的财富就是幸福,所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实,所以欲望从未被满足,以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘,诸如此类的还有许多,无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。

前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福,而且他们依据就是当今国泰民安,生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’,而这与《大道之行也》中“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所养”

其中的思想不谋而合,从中能够看出,幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

幸福其实很简单,任何人都能找到自己的幸福,首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出,才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的,知足者方能常乐。

知足常乐议论文4

因为知足,小草得以生长;因为知足,白云得以自由,因为知足,所以你快乐, “知足都常乐”人有欲望,是正常的,但如果欲望过高,它将成为绊脚石,每面对无法到达的目标时,我们应该学会知足。 也许你想成为大树,但你只是一株小草,你虽然不如树木高大挺拔,但你也同样装点着大地,使大地呈现出一派生机,这进你应该知足快乐的当一株小草。也许你想成为成众人睹目的长城,但你只是长城上的一块不起眼的小砖,你虽然没有长城的雄伟、壮观,但你也同样为战争做出过贡献,保了祖国的大好山河o这时你应该知足,快乐的作一块平普的长城的砖,也许你想成为宽广的长江,但你只是其中的一滴水,你虽然没有长江汹涌的气势,虽然没有人歌讼你,但你也为长江增加了一份力量与气热,这时你应该知足,快乐的为长江贡献着你那一份力量。

长江卷走了周郎的笑声,长江带走了李白的惆怅,他把百万雄狮过江的画卷,藏在水底,你虽然只是一滴水,但在你身上却能听到周郎的笑声,看到李白惆怅的样子,能感觉到百万雄狮的豪气冲天,百万雄狮锐不可当。 长城,那“天下第一关”曾使敌军后望其叹气而走,你虽然只是一块砖,但从你的伤痕上能看出当年的战争多么激烈,敌军是多么的凶惨。 “十年树木,百年树人”,虽然大树,常被人们赞扬,但如果没 ……此处隐藏4415个字……东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃之敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!

常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自我早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自我的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自我心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自我的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉可是云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前,了解自我,珍惜自我,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。

正如一位作者所说:“你的幸福我明白,明白无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白,才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足,方能长乐。

知足常乐议论文13

春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们就应做的,就是珍惜此刻的一切,明白知足方能常乐。

不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使之后成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到之后才明白这些才是人生最重要的,但是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。

知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他但是分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选取理解命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。

人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎样会不快乐呢?

知足常乐议论文14

“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”人生难得几回欢,智者善于把握现在,珍惜眼前,做一个知足常乐者。

哪里有欲望的存在,哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复,那奥斯维辛集中营淌血的历史,无声的呐喊,更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好,不需无止境的追求,也能笑临春风,春百花开尽。

懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志,能够沐于春风,即使面对衣食拮据,艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此,但于颜回而言,他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导,只要有知识供他汲取,何患生活贫困艰辛,何患环境恶劣简陋。一个精神大师,不刻意追求锦衣玉食,没有金玉满怀,也可以快乐地活着。知足面对生活,哪里都是天堂。

懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州,虽然满腹经纶无人知晓,虽然空有一腔豪情壮志,苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月,与江上之清风,耳得之而为声,目遇之而成色。”畅饮小舟中,浮想赤壁上;他可以“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广,苏轼的宽阔,苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生,在他的知足冷静前,化作一片生活的乐土。

懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中,在这漫漫无际的学海里,求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们,比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们,我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力,将汗水和泪光变成蜜汁,将学习的辛苦变成学习的快乐!

总是盯着茫茫奢望,却忘却了你身边的风光,是不值的。善于发掘眼前的幸福,握紧稍纵易逝的今天,做一个知足常乐的智者。

知足常乐议论文15

知足常乐心胸宽大者拥有世界,而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所有。心胸宽大者心里就会很宽广。

心有多大,舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情的。其实每个人都是世界的拥有者,世界是属于大家的,不是个人的,世界是个大家庭,只有那些心胸狭窄的人才会觉得只有那一点的地方是属于自己的。因为他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有,可是他们却很快乐,因为他妈灵魂里充满了爱,在他们的眼里世界就是他们的,他们很满足。有的人什么都有,可是他们却不快乐,因为他们觉得世界这么大,属于他们的才这么一点点,因为他们不满足。也许吧,每个人都是一个独立体,性格不尽相同,他们的思想不同,看待世界的眼光就不一样,不管怎样我们都要懂得知足,才能常乐。因为拥有灵魂的伟大,屈原仰天长叹,抱石投江,震撼天地;因为拥有灵魂的伟大,文天祥直指南方,欢笑而死,毫无怨言;因为拥有灵魂的伟大,吴仕宏巾帼英雄,鞠躬尽瘁,树立榜样;因为灵魂的伟大。

是啊!只有知足常乐的人才会真正拥有这个世界,拥有上青水秀的江山,拥有天地精华,拥有婀娜多姿的世界,拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有,但是精神却很充裕,以精神享受来丰富他们的内心世界,这个世界才会变成充满爱的天堂。真正的拥有是精神上的,而不是物质上的,物质只不过是体外之物,只有内心充满爱才会丰富人生。所以说知足才能常乐。

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